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    第358章  道可道

    魏南仙的出现，魏南仙的坚持，给了李和不小的触动。

    他想了很多，发现自己根本无法想象，如果是华夏思想为主导的现代世界该是一个怎样的情况，他们已经习惯了现在社会的一切，也习惯了一切矛盾，至多是想着去解决这些矛盾。

    然而，许多问题暂时解决了，过个几十几百年又会卷土重来。

    早先。

    李和认为这是理所当然的，是人性的复杂性所决定的，但今天他忽然发现，好像根本原因在于矛盾的土壤没有改变……

    这一刻。

    李和忽然懂了道德经，忽然懂了老子，忽然懂了先贤们在仰望星空的时候，在穷极智慧的时候，为何最终给出了“天人合一”四个字的答案。

    “我们要改的，不仅仅是分配问题。”

    “我们的革命，绝不仅是无产阶级和资本阶级的革命，我们要做的，不光是达成‘大道之行也天下为公’，我们还要真正的开创出一条文明永久流传存续的道路。”

    人类过度生产、过度消费，在超负荷消耗自然资源的同时，我们也在不断的透支自己，更是在极大的浪费之下，造成极端的贫困现象。

    反观华夏，远的不过，只说三韩和扶桑，它们在一个庞然大物旁边待了两千多年，却依旧安然无恙，这说明什么？

    这说明，华夏文明的内核是“生”。

    他们赚取着高额的利润。

    这不是一句口号。

    李和喃喃自语，仰天星空，他忽然明白，文明前行的道路上，人类对自然的步步紧逼，必然导致自然对人类的步步紧逼。

    这不是扯淡么！

    “我想。”

    这种老旧的技术有极大的污染，但是它非常便宜，相比于火力发电需要的开矿挖煤、运煤修铁路、烧煤处理废气，水利发电如三峡工程那样在九十年代的华夏都需要耗费两千多个亿的资金，对于西方国家来说，我修几十个核电站不香吗？

    香，当然香。

    金钱至上。

    我们的执念是长生，而他们的执念是杀害同类。

    同样。

    科技没有那么发达的时候，西方人灭绝印第安人有手软过吗？西方人在他们的“领地”上，灭绝曾经的凯尔特人的时候，有手软过吗？

    世界各地的土著惨遭灭绝的时候，哀鸣有用吗？
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